中文 | English | |
上海总部:021-63040008
上海业务部:021-64618320
南京分部:025-83357941
杭州分部:0571-81990171
天津分部:022-26756760
昆明分部:0871-67163117
南宁分部:0771-3852969
广州分部:020-36284098
福州分部:0591-88072895
武汉分部:027-88107720
成都分部:028-87623656
西安分部:029-62603771
宁波分部:0574-87225251
长春分部:0431-84480802
长沙分部:0731-89781357
合肥分部:0551-62762035
南昌分部:0791-88201213
“仁”的境界
孔子的弟子颜渊认为,先师是一座高山。
几千年来,多少人在攀登这座高山,但是,又有多少人可以达到顶峰,了解这座高山真正的面貌?
其实孔子学说一点都不深奥。
人之结为群体,全赖任常道德。
所有道德行为,千言万语,不外就是两个层次。
第一个层次是不伤害他人。这可谓初级道德。
孔子说:“己所不欲,勿施于人。”要求不要把自己不愿要的东西强加到别人头上,这样一来就不会伤害到他人。
第二个层次是要尽量帮助他人。这就是高级道德。
孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人。”把自己想要的东西首先给予他人,这样就可以帮助他人。这种“先人后己”的主张,孔子反复强调过多次。
对“不伤害他人”的初级道德,比较容易做到。对“帮助他人”的高级道德,却不是那么情愿实行。
如果大家都主动“先行”,那么,接受的一方必定会不安,在这种情绪驱使下,他就会做出回报的行动。
这样,你先对我好,我也对你好,一好换两好,互相增和谐,就达到了孔子提倡的“仁”的境界。
这就是孔子的主要学说。